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  • 北京房山古塔

    印覆半莲瓣,多达八层,并用莲花封顶。镇江营塔为一座覆钵式石塔,方型须弥座,束腰浮雕仰覆莲,上部是九重相轮宝珠刹。   房山境内现存的古塔,因始建朝代不同而格调不一,但造工精细雨坚固,外观端庄秀丽,砖雕...

    不详

    |五明研究|

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  • 话说中国古塔

    后,弟子们按照他的暗示,建了八座塔供养其舍利,并作礼拜之用,以表示自己的虔信,由此产生了印度佛塔。其结构为覆钵状圆坟形,上饰竿和伞。上面的部分后来发展为相轮,即在塔顶竖一根金属刹,用七重或九重铁环套在...193年),笮融在徐州建浮图祠,“上垂铜盘九重,下为重楼阁道,可容三千余人”,规模宏大,气势雄伟。可惜这两座塔都已不复存在。《魏书·释老志》说:“凡宫塔制度,犹依天竺旧状而重构之,从一级至三、五、七、九...

    不详

    |五明研究|

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  • 敦煌变文——張淮深變文

    獻御容,  報國願清戎落靜,煙消萬里更崇墉(庸)。  今生豈料親臨問,特降天官出九重,  錫賚縑緗難捧授,百生銘骨誓輸忠!」   尚書授敕已訖,即引天使入開元寺,親拜我玄宗聖容。天使睹往年御座,儼若生前...天子臨軒許上籌,  「卿能保我山河靜,」即見推輪拜列侯。  河西淪落百年餘〔 〕,路阻蕭關雁信稀,  賴得將軍開舊路,一振雄名天下知。  年初弱冠即登庸,疋馬單槍突九重,  曾向祁連□□□,幾迴大漠虜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唾弃酒肉

    走过西藏》、《现在出发》等,读书的人知道这变化的世界有多大,三维空间有多近,我抽笔一泻千言,一泻万里,流流荡荡,早便是“轻舟已过万重山”啦!  人仍在半阳楼,不管窗外风寒日落,可我的思绪扶摇九重,...

    不详

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  • 记高鹤年居士

    奉藏经回山后,于民九,居士来滇相聚,到我鸡山。九重岩下,狮子林间,七里松阴,熊猿巢窝,住一残破茅蓬经夏,深受瘴毒。由余派人请来滇池,时省主及诸公,送余主持华亭寺。由余改名云栖,开办道场,法侣希少,居士发菩萨...

    虚 云

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  • 佛舍利、法门寺及唐代政治

    九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除敝事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来必有意,好收吾骨瘴江边。”  韩愈的谏佛骨之论,实际上代表了传统的儒家思想与外来的佛教文化的博弈。在唐代...

    桑吉扎西

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  • 巴金笔下的放焰口

    那个戴毗卢帽的老和尚,合着掌打盘脚坐在最后一张桌子上,他的脸正对着大门。他抑扬顿挫地唱起来:  “一心召请,累朝帝主,历代侯王,九重殿阙高居,万里山河独据。”  坐在前面两张桌子左边一排的和尚中间,...

    不详

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  • 观心法

    引入诸佛,于吾身等也。诸佛既入我身,故其功德,亦为我有。  四无量观。  五字轮观。  六大无碍观。  七空点观。  八叶肉团心观。  九重月轮观。  十缘生观  上述观心法在此不一一细述,有兴趣者可...

    熙明

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  • 陈允吉先生序

    杂譬懋繁,犹积玉搜罗于懿府。张皇罪报,召垦福田,牵业果而贯穿细节,叙悲欢以凸显伦常。俄尔大乘弘昌,续经频出,学说转型,质文遽替。即色谈空,泯两拆权假名六染;铺形塑像,陟九重又更上一层。昭宣八味泥洹,...

    陈允吉

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  • 灵隐寺

    香。上句写桂子从天上飘落人间,下句写佛香上飘九重,使这个佛教胜地蒙上了空灵神秘的色彩。 写诗如作画,要有主体,有旁衬,有烘托。诗的前六句是诗的主体。下面八句是写诗人在灵隐山一带寻幽搜胜的情景和感想:...

    宋之问

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